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赫尔巴特和杜威的对比

来源:中公教师招聘网   时间:2019-07-02 10:34:43

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在教育学中,赫尔巴特和杜威都是最重要的教育学家,也是针尖对麦芒的两位大咖。虽然他们生不同时,“君生他未生,他生君已死。君恨他生早,他恨君生迟”,但这并影响他们为共同的爱——真理而战,穿越百年时空,可歌可泣,可生可死。

首先,赫尔巴特提倡教师中心、课堂中心和书本中心;而杜威则提倡儿童中心、活动中心和经验中心。因此,前者是传统教育学派的代表人物,而后者则是现代教育学派的代表人物。传统教育和现代教育的根本区别是创新能力的培养。以教师为中心,只会培养出驯服的良民;以儿童为中心,学生才可能发出异样的声音和色彩,创新的种子蕴藏其中。但我们现在并没有那么极端,所谓的教学规律告诉我们,教学是教师主导作用和学生主体作用的统一,不可偏废。

其次,赫尔巴特提出了四阶段教学过程:明了、联想、系统和方法;而杜威则提出五阶段教学过程:困难、问题、假设、验证和结论。四段教学法偏重于知识的系统获得,而五段教学法则偏重于问题的解决,后者成为问题解决的通用模型。

再次,赫尔巴特提倡学科课程,而杜威支持活动课程。学科课程获得的是间接经验,即书本中心和课堂中心的体现;而活动课程则是直接经验的获得,是经验中心和活动中心的体现。这两种不同的课程类型的划分依据的是课程内容固有的属性,即课程内容的客观存在形态天然就是这两种类型(拓展:分科课程既可以是学科课程,也可以是活动课程)。教学规律告诉我们,在教学过程中,学生的学习是间接经验和直接经验的结合,但以间接经验为主,直接经验为辅。

另外,赫尔巴特认为教育的最高目的/唯一目的就是德育,提倡教育性教学,这一观点也成为教学规律中的传授知识与提高思想品德教育相统一,鉴于此,他被认为是社会本位论的代表;而杜威认为教育的目的是为了适应生活,提出适应生活论,被认为是教育无目的论的代表。德育过程是一种社会现象,是有目的的培养人的社会实践活动。教育是为了适应社会,有用即可,除此之外,教育别无目的。就像爱就是爱本身,没有目的。

最后,赫尔巴特热衷于班级授课制,而杜威则旨在废除班级授课制,改为设计教学法。班级授课制由昆体良在《雄辩术原理》(又译《论演说家的教育》)中显露出萌芽,在夸美纽斯的《大教学论》中最早系统论述,后经赫尔巴特进一步发展。班级授课制本质上是适应了大工业生产而诞生的,可以经济有效、大面积的培养人才(工人),彰显教师的领导地位,但不能因材施教(要培养出一样的工人而非多样化的人才)。秉承儿童中心观的杜威,不能容忍这种教学组织形式,提出要由学生拟定学习计划与内容,运用有关材料,解决实际问题,从而废除班级授课制和教科书,彻底打破赫尔巴特的旧三中心,树立他的新三中心。

回首往事,往事如烟,烟消云散之后,我们的教育学依然是在赫尔巴特的思想大厦上修修补补,谁让他是现代教育学之父和科学教育学的奠基人呢,杜威也只能是二号人物。虽然对于赫尔巴特来说,杜威的实用主义教育学对他是穿越时空的一击重拳,但赫老师依然凭借一本《普通教育学》笑傲江湖,阿杜老师的《民主主义与教育》则时隐时现如夜空中的星,偶尔泛出一些异样的声音和色彩,似乎在诉说着那穿越时空的思想。

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